وخداش بن زهير شاعر جاهليّ ، وقيل مخضرم كما يأتي في الشاهد الرابع والعشرين بعد الخمسمائة . * * * وأنشد بعده ، وهو الشاهد الخامس والستون بعد المائتين « 1 » : ( البسيط ) 265 - ألا سبيل إلى خمر فأشربها أم لا سبيل إلى نصر بن حجّاج على أنّ « ألا » فيه للتمني . ولهذا سمّيت قائلة هذا البيت المتمنّية ، وضرب بها المثل فقيل « 2 » : « أصبّ من المتمنّية » ، وضرب به المثل أيضا فقيل « 3 » « أدنف من المتمنّي » كما يجيء شرحه . قال ابن برّيّ في « شرح أبيات الإيضاح ، للفارسي » : وقبله « 4 » : يا ليت شعري عن نفسي أزاهقة * منّي ولم أقض ما فيها من الحاج وأنشده الفارسيّ على أن خبر ليت محذوف . قال ابن برّيّ : والبيت لفريعة بنت همّام ، وتعرف بالذلفاء وهي أمّ الحجّاج . انتهى . وقال حمزة الأصبهانيّ في « الدّرّة الفاخرة » « 5 » : وأما قولهم أصبّ من المتمنّية فإنّ هذا المثل من أمثال أهل المدينة ، سار في صدر الإسلام . والمتمنّية : امرأة مدنية عشقت فتى من بني سليم يقال له نصر بن الحجّاج بن علاط ، وكان أحسن أهل زمانه صورة ، فضنيت من أجله ودنفت من الوجد به ، ثم لهجت بذكره حتّى صار ذكره هجّيراها .

--> ( 1 ) البيت للفريعة بنت همام في أمالي الزجاجي ص 209 ؛ وجمهرة أنساب العرب ص 262 ؛ ولسان العرب ( مني ) . وهو بلا نسبة في سر صناعة الإعراب ص 271 ؛ وشرح المفصل 7 / 27 ؛ ومجمع الأمثال 2 / 573 . ( 2 ) المثل في جمهرة الأمثال 1 / 588 ؛ والدرة الفاخرة 1 / 274 ؛ والمستقصى 1 / 200 ؛ ومجمع الأمثال للميداني 1 / 414 . ( 3 ) المثل في جمهرة الأمثال 1 / 457 ، 589 ؛ والدرة الفاخرة 1 / 202 ؛ والمستقصى 1 / 119 ؛ ومجمع الأمثال للميداني 1 / 274 ، 415 ، 416 . ( 4 ) البيت بلا نسبة في شرح شواهد الإيضاح ص 527 . ( 5 ) الدرة الفاخرة : 1 / 274 .